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Tuesday, July 24, 2018

🔥ઓ३મ🔥💥અથ વૈદિક સંધ્યા #બ્રહ્મ_યજ્ઞ💥 🌼ગાયત્રી મંત્ર 🌼☀️ઓ३મ્ ભૂર્ભુવઃ...

🔥ઓ३મ🔥

💥અથ વૈદિક સંધ્યા #બ્રહ્મ_યજ્ઞ💥

🌼ગાયત્રી મંત્ર 🌼

☀️ઓ३મ્ ભૂર્ભુવઃ સ્વઃ।તત્સવિતુર્વરેણ્યં ભર્ગોદેવસ્ય ધીમહિ ।ધિયો યો નઃ પ્રચોદયાત્ ।।☀️(યજુ०અ-36-મં/3)

☸️જે પરબ્રહ્મ પરમાત્મા નું સર્વોત્તમ નામ ઓ३મ્ છે જે જગતના પ્રાણદાતા દુઃખહર્તા, સુખદાતા અને સત્ ચિત્ આનંદસ્વરૂપ છે. જે સકળ જગતના ઉત્પાદક, પાપનાશક, વિજ્ઞાન સ્વરૂપ છે. અને અતિ ઉત્તમ પૂજવા યોગ્ય છે. તે પ્રકાશમાન પરમાત્માનું ગ્રહણ કરવા યોગ્ય નામ અને તેજ નું અમે ધ્યાન કરીએ છીએ. તે પરમેશ્વર અમારી બુદ્ધિ ને દુરાચાર - ખરાબ કામોથી અલગ કરી સદાચાર - સારા કામોમાં પ્રેરિત કરે. ☸️

☀️આચમન મંત્ર☀️

(હવે, જમણા હાથમાં જળ લઈ નિમ્ન મંત્ર બોલી ત્રણ વખત આચમન કરવું)

🔥ઓ३મ્ શન્નો દેવીરભિષ્ટય આપો ભવન્તુ પીતયે ।

શંયોરભિસ્ત્રવન્તુ નઃ।।(યજુ०અ-36-મં-12)

💥હે સર્વવ્યાપક, કલ્યાણકારી, આનંદ સ્વરૂપ, શુભકામનાઓને પૂર્ણ કરનાર, પરમાત્મા આપ કૃપા કરી અમારા બધાજ દુઃખો દૂર કરો તથા અમને મનોવાંછિત સુખ તથા પૂર્ણ આનંદ ની પ્રાપ્તિ કરાવો. હે પરમાત્મા અમને સદા સર્વદા શાંતિ આપો. 💥

☘️ઇન્દ્રિય સ્પર્શ મંત્ર ☘️

(ડાબા હાથ માં પાણી લઈ જમણા હાથની વચ્ચેની બે આંગળીઓ તેમાં બોળી લખેલા મંત્ર બોલી શરીર ના તે તે ભાગોનો નીચે મુજબ સ્પર્શ કરવો.

⚛️ ઓં વાક્ વાક્ ।⚛️

(નાક ની બન્ને બાજુએ સ્પર્શ કરવો)

હે પરમાત્મા અમારી વાણી યશ અને બળવાન બને.

⚛️ઓં પ્રાણઃ પ્રાણઃ ।⚛️

(નાક ની બન્ને બાજુ એ)

હે પરમાત્મા અમારો પ્રાણ યશ અને બળવાન બને.

⚛️ઓં ચક્ષુઃ ચક્ષુઃ।⚛️

(બન્ને આંખો ને સ્પર્શ કરો)

હે પરમાત્મા અમારી બન્ને આંખો યશ અને બળવાન બને.

⚛️ઓં શ્રોત્રં શ્રોત્રમ્।⚛️

(બન્ને કાનો ને સ્પર્શ કરો)

હે પરમાત્મા અમારા બન્ને કાન યશ અને બળવાન બને.

⚛️ઓં નાભિઃ। ⚛️

(નાભિ ને સ્પર્શ કરો.)

હે પરમાત્મા અમારી નાભિ યશ અને બળવાન બને.

⚛️ઓં હ્રદયમ્। ⚛️

(હ્રદય ઉપર સ્પર્શ કરો)

હે પરમાત્મા અમારુ હ્રદય યશ અને બળવાન બને.

⚛️ઓં કંઠઃ। ⚛️

(કંઠ ઉપર સ્પર્શ કરવો.)

હે પરમાત્મા અમારો કંઠ મધુર અને બળવાન બને.

⚛️ઓં શિરઃ। ⚛️

(માથા ઉપર સ્પર્શ કરવો.)

હે પરમાત્મા અમારૂ શિર બળવાન બને.

⚛️ઓં બાહુભ્યાં યશોબલમ્ ।⚛️

(બન્ને ભુજાઓને સ્પર્શ કરો.)

હે પરમાત્મા અમારી બન્ને ભુજાઓ યશ અને બળવાન બને.

⚛️ઓં કરતલકરપૃષ્ઠે। ⚛️

(બન્ને હથેળી ઓ ઉપર)

હે પરમાત્મા અમારી બન્ને હથેળીઓ યશ અને બળવાન બને.

#ભાવાર્થ - હે અન્તર્યામિન્ પ્રભો ! આપની કૃપાથી અમે સ્વસ્થ સંપન્ન અને યશસ્વી વાણી, પ્રાણ, નેત્ર, કાન, નાભિ, હ્રદય, કંઠ, શિર, ભુજા, હથેળી કરપૃષ્ઠવાળા

☸️માર્જન મંત્ર ☸️

(ફરી ડાબા હાથ માં જળ લઇને જમણા હાથ ની અનામિકા અને અંગુઠા થી, મંત્ર પાઠ પછી, સંબન્ધિત અંગો પર જળ છાંટવું)

⚛️ઓં ભૂઃપુનાતુ શિરસિ ।

⚛️ઓં ભુવઃ પુનાતુ નેત્રયોઃ।

⚛️ઓં સ્વઃ પુનાતુ કંઠે ।

⚛️ઓં મહઃ પુનાતુ હ્રદયે ।

⚛️ઓં જનઃ પુનાતુ નાભ્યામ્ ।

⚛️ઓં તપઃ પુનાતુ પાદયોઃ।

⚛️ઓં સત્યં પુનાતુ પુનઃ શિરસિ ।

⚛️ઓં ખં બ્રહ્મ પુનાતુ સર્વત્ર ।।

☸️હે પ્રાણધાર, દુઃખ વિનાશક સર્વસુખપ્રદાતા, મહાનતમ, જગત ઉત્પાદક, જ્ઞાન સ્વરૂપ, અવિનાશી, સર્વત્ર વ્યાપક પરમેશ્વર ! આપની કૃપાથી અમારા મસ્તિષ્ક, નેત્ર, કંઠ, હ્રદય, નાભિ, પગ, શિર હંમેશા પવિત્ર રહે.

💥પ્રાણાયામ મંત્ર💥

(આ રીતે માર્જન કર્યા પછી હવે બાહ્ય, આભ્યંન્તર, સ્તંભવૃત્તિ, બાહ્યાભ્યન્તર, વિષયોક્ષેપી પ્રાણાયામ ઓછામાં ઓછા 3 અને વધુમાં વધુ ૨૧ વખત યથાશક્તિ વિધિવત્ કરવા અને તે વખતે નિમ્ન મંત્રોનો જાપ કરતા રહેવું)

⚛️ઓં ભૂઃ।ઓં ભૂવઃ।ઓં સ્વઃ।ઓં મહઃ।ઓં જનઃ। ઓં તપઃ। ઓં સત્યમ્।। ⚛️(તૈતિ०10/27)

☸️પ્રાણ સ્વરૂપ, પ્રાણોથી પ્રિય, દુઃખ દૂર કરવાવાળા, સર્વવ્યાપક, આનંદ સ્વરૂપ, બધાથી મોટો, બધાનો પિતા, દુષ્ટ ને દુઃખ આપનાર, બધાને જાણવાવાળો અને અવિનાશી પ્રભુ છે. ☸️

💥અઘમર્ષણ મંત્ર💥

⚛️ઓ३મ્ ઋતંચ સત્યંચાભીદ્ધાત્તપસોડધ્યજાયત।

તતો રાત્ર્યજાયત તતઃ સમુદ્રો અર્ણવઃ।।ઋગ્०10/190/1)

☸️પરમેશ્વર ના અનંત સામર્થ્ય વડે વેદ વિદ્યા અને કાર્ય કરતું જગત ઉત્પન્ન થયું, તેના જ સામર્થ્ય વડે પ્રલય તથા તેનાજ સામર્થ્ય વડે પાણિના સમુદ્રો બન્યા. ☸️

⚛️ઓ३મ્ સમુદ્રાદર્ણવાદધિ સંવત્સરો અજાયત ।

અહોરાત્રાણિ વિદધદ્વશ્વસ્ય મિષતો વશી ।।(ઋગ્०10/190/2)

☸️હે સર્વનિયંતા ભગવન્! આપે આપના સહજ સ્વભાવથી જળના સમુદ્રો વગેરે ઉત્પન્ન કર્યા પછી વર્ષ, દિવસ અને રાતનું નિર્માણ કર્યું છે.

⚛️ઓ३મ સૂર્યાચંદ્રમસૌ ધાતા યથા પૂર્વમકલ્પયત્।

દિવંચ પૃથ્વીંચાન્તરિક્ષમથો સ્વઃ।।(ઋગ્०10/190/3)

☸️પરમાત્માએ સૂર્ય, ચંદ્ર, દ્યૌલોક, પૃથ્વી લોક તથા આકાશમાં ફરતા દિવ્ય લોક-લોકાન્તરોની રચના, જેવી પહેલા સૃષ્ટિ બનાવી હતી તેવી જ આ સૃષ્ટિ માં બનાવી.

⚛️ઓ३મ્ શન્નો દેવીરભિષ્ટય આપો ભવન્તુ પીતયે ।

શંયોરભિસ્ત્રવન્તુ નઃ।।(યજુ०અ-36-મં/12)

☸️હે સર્વવ્યાપક, કલ્યાણકારી, આનંદ સ્વરૂપ, શુભકામનાઓને પૂર્ણ કરનાર, પરમાત્મા આપ કૃપા કરી અમારા બધાજ દુઃખો દૂર કરો અને મનોવાંછિત સુખ તથા પૂર્ણ આનંદ પ્રાપ્તિ કરાવો, હે પરમાત્મા અમને સદા સર્વદા સુખ શાંતિ આપો.

💥મનસા પરિક્રમા મંત્ર💥

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Monday, July 23, 2018

वेदविचार-305(वेद का पढ़ना-पढ़ाना और सुनना-सुनाना सब आर्यों का परम धर्म है। -स्वामी दयानन्द सरस्वती)6-...

वेदविचार-305

(वेद का पढ़ना-पढ़ाना और सुनना-सुनाना सब आर्यों का परम धर्म है। -स्वामी दयानन्द सरस्वती)

6- भूमिवर्ग:

कृषि: (11)

घृतेन सीता मधुना समज्यतां विश्वैर्देवैरनुमता मरुद्भिः।

ऊर्जस्वती पयसा पिन्वमानास्मान्त्सीते पयसाsभ्या ववृत्स्व।।

-यजुर्वेद 12/70; द्र० अथर्व० (3/17/9)

शब्दार्थ- (विश्वैः) समस्त (देवैः) देवों एवं (मरुद्भिः) मरुतों से (अनुमता) अनुमोदित तथा-

(पयसा) दूध से (पिन्वमाना) सिंचित होती हुई (ऊर्जस्वती) ऊर्जावाली (सीता) फाली (मधुना) मधुर (घृतेन) घृत से (सम्) अच्छी तरह (अज्यताम्) पुती जाए।

(सीते) हे सीते! (अस्मान्) हम लोगों से (पयसा) दूध से (अभि) मुख्यतः (आ) सब ओर से (ववृत्स्व) वर्ताव करो।

भावार्थ- सब विद्वानों को चाहिए कि किसान लोग विद्या के अनुकूल घी मीठा और जल आदि से संस्कार कर स्वीकार की हुई खेत की पृथिवी को अन्न को सिद्ध करनेवाली करें। जैसे बीज सुगंधि आदि युक्त करके बोते हैं, वैसे इस पृथिवी को भी संस्कार युक्त करें।

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[7/22, 8:28 AM] ‪+91 92751 95715‬: 🔥ओ३म्🔥⚛️अरा इव रथनाभस्य प्राणे सर्वं प्रतिष्ठितम्।ऋचो यजूंषि...

[7/22, 8:28 AM] ‪+91 92751 95715‬: 🔥ओ३म्🔥

⚛️अरा इव रथनाभस्य प्राणे सर्वं प्रतिष्ठितम्।

ऋचो यजूंषि सामानि यज्ञः क्षत्रं ब्रह्म च।⚛️

☸️जिस प्रकार रथ के पहिये की #नाभि में अरे लगे होते हैं, जो नाभि के बिना स्थित नहीं रह सकते, ऐसे ही सम्पूर्ण पदार्थ #प्राणों में स्थित रहते हैं। #ऋग्वेद जिससे स्तुति की जाती है, वह प्राणों से स्थित है, #यजुर्वेद जिससे क्रिया होती है, वह भी प्राणों से स्थित है, और #सामवेद जिससे उपासना होती है, वह भी प्राणों के कारण से है। #यज्ञादि कर्म भी प्राणों के ही द्वारा होते हैं। शरीर में जो बल स्थित है, वह भी प्राणों के ही कारण से है। निदान बाह्य पदार्थो का ज्ञान जिससे ब्राह्मण बनते हैं, वह भी प्राण वायु के ही आधार से है।

⚛️तात्पर्य यह है कि चाहे किसी प्रकार का काम या ज्ञान करना हो, वह #प्राणधारी #जीव ही कर सकता है प्राण रहित #जीवात्मा सब कामों से शून्य होता है अर्थात् वह कुछ काम नहीं कर सकता। ज्ञान, बल, यज्ञ, स्तुति, कर्म, उपासना सब प्राणों से ही हो सकते हैं अर्थात् जो जीव का #लक्षण है कि वह ज्ञान तो #स्वाभाविक रखता है, अन्य कामों को यंत्रों से कर सकता है। जिस #यंत्र से जीव काम करता है, वह प्राण ही है, अतएव प्रत्येक #योनि में जीव ही #प्राणी कहलाता है। जो कुछ वृद्धि, क्षय इत्यादि #विकार है सब #प्राणों के कारण ही हैं। ⚛️

#प्रश्नोपनिषद् @द्वितीय प्रश्न @

[7/22, 8:29 AM] ‪+91 92751 95715‬: 🔥ओ३म्🔥

💥शरीर में जीतने काम होते हैं उन सबका कारण #प्राण है। जीव तो केवल नियम में रखने वाला है, शेष सब क्रिया प्राणों से होती है। प्राण ही माता के उदर में जाकर लोथड़ा बनाते हैं, प्राण ही #पुत्र और #पुत्री के रूप में उत्पन्न होकर बाहर दृष्टि पड़ते हैं। यह सब जगत् पशु और पक्षी आदि #प्राणों की रक्षार्थ ही भोजन करते हैं। यदि प्राणों को उसकी #भोग्य वस्तु न दी जावे, तो शरीर समाप्त हो सकता है, प्राण ही खाने वाला है। 💥

#प्रश्नोपनिषद् @द्वितीय प्रश्न @

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હે પરમાત્મા અમારી નાભિ યશ અને બળવાન બને. ⚛️ઓં હ્રદયમ્। ⚛️(હ્રદય ઉપર સ્પર્શ કરો)હે પરમાત્મા અમારુ...

હે પરમાત્મા અમારી નાભિ યશ અને બળવાન બને.

⚛️ઓં હ્રદયમ્। ⚛️

(હ્રદય ઉપર સ્પર્શ કરો)

હે પરમાત્મા અમારુ હ્રદય યશ અને બળવાન બને.

⚛️ઓં કંઠઃ। ⚛️

(કંઠ ઉપર સ્પર્શ કરવો.)

હે પરમાત્મા અમારો કંઠ મધુર અને બળવાન બને.

⚛️ઓં શિરઃ। ⚛️

(માથા ઉપર સ્પર્શ કરવો.)

હે પરમાત્મા અમારૂ શિર બળવાન બને.

⚛️ઓં બાહુભ્યાં યશોબલમ્ ।⚛️

(બન્ને ભુજાઓને સ્પર્શ કરો.)

હે પરમાત્મા અમારી બન્ને ભુજાઓ યશ અને બળવાન બને.

⚛️ઓં કરતલકરપૃષ્ઠે। ⚛️

(બન્ને હથેળી ઓ ઉપર)

હે પરમાત્મા અમારી બન્ને હથેળીઓ યશ અને બળવાન બને.

#ભાવાર્થ - હે અન્તર્યામિન્ પ્રભો ! આપની કૃપાથી અમે સ્વસ્થ સંપન્ન અને યશસ્વી વાણી, પ્રાણ, નેત્ર, કાન, નાભિ, હ્રદય, કંઠ, શિર, ભુજા, હથેળી કરપૃષ્ઠવાળા થઈએ.

#વૈદિક_સંધ્યા

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🔥ઓ३મ🔥💥અથ #વૈદિક_સંધ્યા - #બ્રહ્મ_યજ્ઞ💥 🌼ગાયત્રી મંત્ર 🌼☀️ઓ३મ્ ભૂર્ભુવઃ...

🔥ઓ३મ🔥

💥અથ #વૈદિક_સંધ્યા - #બ્રહ્મ_યજ્ઞ💥

🌼ગાયત્રી મંત્ર 🌼

☀️ઓ३મ્ ભૂર્ભુવઃ સ્વઃ।તત્સવિતુર્વરેણ્યં ભર્ગોદેવસ્ય ધીમહિ ।ધિયો યો નઃ પ્રચોદયાત્ ।।☀️

#વૈદિક_સંધ્યા ☘ ☘

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🔥ઓ३મ🔥🍁અથ વૈદિક સંધ્યા #બ્રહ્મ_યજ્ઞ 🍁☸️માર્જન મંત્ર ☸️(ફરી ડાબા હાથ માં જળ લઇને જમણા હાથ ની અનામિકા...

🔥ઓ३મ🔥

🍁અથ વૈદિક સંધ્યા #બ્રહ્મ_યજ્ઞ 🍁

☸️માર્જન મંત્ર ☸️

⚛️ઓં ભૂઃપુનાતુ શિરસિ ।

⚛️ઓં ભુવઃ પુનાતુ નેત્રયોઃ।

⚛️ઓં સ્વઃ પુનાતુ કંઠે ।

⚛️ઓં મહઃ પુનાતુ હ્રદયે ।

⚛️ઓં જનઃ પુનાતુ નાભ્યામ્ ।

⚛️ઓં તપઃ પુનાતુ પાદયોઃ।

⚛️ઓં સત્યં પુનાતુ પુનઃ શિરસિ ।

⚛️ઓં ખં બ્રહ્મ પુનાતુ સર્વત્ર ।।

#વૈદિક_સંધ્યા

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🔥ઓ३મ🔥🍁અથ વૈદિક સંધ્યા - #બ્રહ્મ_યજ્ઞ 🍁💥પ્રાણાયામ મંત્ર💥(આ રીતે માર્જન કર્યા પછી હવે બાહ્ય,...

🔥ઓ३મ🔥

🍁અથ વૈદિક સંધ્યા - #બ્રહ્મ_યજ્ઞ 🍁

💥પ્રાણાયામ મંત્ર💥

⚛️ઓં ભૂઃ।ઓં ભૂવઃ।ઓં સ્વઃ।ઓં મહઃ।ઓં જનઃ। ઓં તપઃ। ઓં સત્યમ્।। ⚛️

💥અઘમર્ષણ મંત્ર💥

⚛️ઓ३મ્ ઋતંચ સત્યંચાભીદ્ધાત્તપસોડધ્યજાયત।

તતો રાત્ર્યજાયત તતઃ સમુદ્રો અર્ણવઃ।।

⚛️ઓ३મ્ સમુદ્રાદર્ણવાદધિ સંવત્સરો અજાયત ।

અહોરાત્રાણિ વિદધદ્વશ્વસ્ય મિષતો વશી ।।

⚛️ઓ३મ સૂર્યાચંદ્રમસૌ ધાતા યથા પૂર્વમકલ્પયત્।

દિવંચ પૃથ્વીંચાન્તરિક્ષમથો સ્વઃ।।

⚛️ઓ३મ્ શન્નો દેવીરભિષ્ટય આપો ભવન્તુ પીતયે ।

શંયોરભિસ્ત્રવન્તુ નઃ।।

#વૈદિક_સંધ્યા

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🔥ઓ३મ🔥 ☘️અથ વૈદિક સંધ્યા - #બ્રહ્મ_યજ્ઞ 💥મનસા પરિક્રમા મંત્ર💥⚛️ઓ३મ્...

🔥ઓ३મ🔥

☘️અથ વૈદિક સંધ્યા - #બ્રહ્મ_યજ્ઞ

💥મનસા પરિક્રમા મંત્ર💥

⚛️ઓ३મ્ પ્રાચીદિગગ્નિરધિપતિરસિતો રક્ષિતાદિત્યા ઈષવઃ।

તેભ્યો નમોઽધિપતિભ્યો નમો રક્ષિતૃભ્યો નમ ઈષુભ્યો નમ ઈષુભ્યો નમ એભ્યો અસ્તુ ।

યોડસ્માન્ દ્વેષ્ટિ યં વયં દ્વિષ્મસ્તં વો જમ્ભે દધ્મઃ ।।

☸️હે પૂર્વદિશા ના સ્વામી તેજસ્વી,બન્ધનરહિત, સર્વ રક્ષક, પ્રકાશસ્વરૂપ, શક્તિમાન, પરમેશ્વર ! અમે આપને વારંવાર નમસ્કાર કરીએ છીએ.

જે અમારા પ્રત્યે દ્વેષભાવ રાખે અથવા અમો કોઈનાથી દ્વેષ કરીએ તો હે ન્યાયકારી પ્રભો ! આપ જ એના નિર્ણાયક છો. ☸️

⚛️ઓ३મ્ દક્ષિણાદિગિન્દ્રોડધિપતિસ્તિરશ્ચિરાજી રક્ષિતા પિતર ઈષવઃ ।તેભ્યો નમોઽધિપતિભ્યો નમો રક્ષિતૃભ્યો નમ ઈષુભ્યો નમ એભ્યો અસ્તુ ।યોડસ્માન્ દ્વેષ્ટિ યં વયં દ્વિષ્મસ્તં વો જમ્ભે દધ્મઃ ।।

☸️હે દક્ષિણ દિશાના સ્વામી સમ્પૂર્ણ ઐશ્વર્યયુક્ત કીટ પતંગ,વીંછી વગેરે થી અમારી રક્ષા કરનાર જગત ને ઉત્પન્ન કરનાર, પાલનકર્તા પરમાત્મન્ અમે આપને વારંવાર નમસ્કાર કરીએ છીએ. જે અમારા પ્રત્યે દ્વેષભાવ રાખે અથવા અમે કોઈથી દ્વેષ કરીએ તો હે ન્યાયકારી પ્રભો ! આપ જ એના નિર્ણાયક છો. ☸️

⚛️ઓ३મ્ પ્રતીચી દિગ્વરુણોઽધિપતિઃ પૃદાકૂ રક્ષિતાન્નમિષવઃ।

તેભ્યો નમોઽધિપતિભ્યો નમો રક્ષિતૃભ્યો નમ ઈષુભ્યો નમ એભ્યો અસ્તુ ।યોડસ્માન્ દ્વેષ્ટિ યં વયં દ્વિષ્મસ્તં વો જમ્ભે દધ્મઃ ।।

☸️હે પશ્ચિમ દિશાના સ્વામી સર્વેશ્વર, સર્પાદિ વિષધર પ્રાણીઓથી અમને રક્ષણ આપનાર, અન્ન આપનાર ભગવન્! અમે આપને વારંવાર નમસ્કાર કરીએ છીએ. જે અમારા પ્રત્યે દ્વેષભાવ રાખે અથવા અમે કોઇથી દ્વેષ કરીએ તો હે ન્યાયકારી પ્રભો! આપ જ એના નિર્ણાયક છો. ☸️

⚛️ઓ३મ્ ઉદીચી દિકાસોમોઽધિપતિઃ સ્વજો રક્ષિતાશનિરિષવઃ ।

તેભ્યો નમોઽધિપતિભ્યો નમો રક્ષિતૃભ્યો નમ ઈષુભ્યો નમ એભ્યો અસ્તુ ।

યોડસ્માન્ દ્વેષ્ટિ યં વયં દ્વિષ્મસ્તં વો જમ્ભે દધ્મઃ ।।

☸️હે પરમાત્મા! તમે અમારી ડાબી તરફ (હ્રદય આકાશ) માં વ્યાપક છો. તમે અમારા પરમ ઐશ્વર્ય સ્વામી અને રક્ષા કરવાવાળા છો. તમોજ વિદ્યુત દ્વારા અમારી રૂધીર ની ગતિ તથા પ્રાણોની રક્ષા કરો છો. આપની આ રક્ષા કરવા તથા અમને જીવન આપવા બદલ તમને વારંવાર નમસ્કાર કરીએ છીએ. જો અજ્ઞાનતાથી કોઈ જીવ અમારા પ્રત્યે ઈર્ષા દ્વેષ ભાવ રાખે અથવા અમે બીજા જીવ પ્રત્યે ઈર્ષાદ્વેષભાવ રાખીએ તે અંગે આપ જે ન્યાય કરો તે અમને માન્ય છે.☸️

⚛️ઓ३મ્ ધ્રુવા દિગ્વિષ્ણુરધિપતિઃ કલ્માષણગ્રીવોરક્ષિતા વીરુધ ઈષવઃ ।તેભ્યો નમોઽધિપતિભ્યો નમો રક્ષિતૃભ્યો નમ ઈષુભ્યો નમ એભ્યો અસ્તુ ।યોડસ્માન્ દ્વેષ્ટિ યં વયં દ્વિષ્મસ્તં વો જમ્ભે દધ્મઃ ।

☸️હે પરમાત્મા! આપ અમારી નીચેનાં સ્થાનોમાં વિદ્યમાન છો. વૃક્ષો - વેલાઓ વગેરે વનસ્પતિઓ દ્વારા અમારા પ્રણોની રક્ષા કરો છો. આપની આ કૃપા બદલ અમે આપને વારંવાર નમસ્કાર કરીએ છીએ. જે અમારા પ્રત્યે દ્વેષભાવ રાખે અથવા અમે કોઈથી દ્વેષ કરીએ તો હે ન્યાયકારી પ્રભો! આપ જ એના નિર્ણાયક છો. ☸️

⚛️ઓ३મ્ ઊર્ધ્વા દિગ્ બૃહસ્પતિરધિપતિઃ શ્વિત્રો રક્ષિતા વર્ષમિવઃ ।

તેભ્યો નમોઽધિપતિભ્યો નમો રક્ષિતૃભ્યો નમ ઈષુભ્યો નમ એભ્યો અસ્તુ ।

યોડસ્માન્ દ્વેષ્ટિ યં વયં દ્વિષ્મસ્તં વો જમ્ભે દધ્મઃ ।।

☸️હે મહાન પ્રભુ! તમે તમે ઉપર ના લોકોમાં વ્યાપક પવિત્ર છો. અમારા સ્વામી તથા રક્ષક છો. તમે વરસાદ વરસાવી અમારી ખેતીને સીંચો છો જેથી અમને જીવન મળે છે. અમે આપને વારંવાર નમસ્કાર કરીએ છીએ. જે અમારા પ્રત્યે દ્વેષભાવ રાખે અથવા અમે કોઈથી દ્વેષ કરીએ તો હે ન્યાયકારી પ્રભો! આપ જ એના નિર્ણાયક છો. ☸️

#વૈદિક_સંધ્યા

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🔥ઓ३મ🔥 ☘️અથ વૈદિક સંધ્યા - #બ્રહ્મ_યજ્ઞ 💥મનસા પરિક્રમા મંત્ર💥⚛️ઓ३મ્...

🔥ઓ३મ🔥

☘️અથ વૈદિક સંધ્યા - #બ્રહ્મ_યજ્ઞ

💥મનસા પરિક્રમા મંત્ર💥

⚛️ઓ३મ્ પ્રાચીદિગગ્નિરધિપતિરસિતો રક્ષિતાદિત્યા ઈષવઃ।

યોડસ્માન્ દ્વેષ્ટિ યં વયં દ્વિષ્મસ્તં વો જમ્ભે દધ્મઃ ।।

⚛️ઓ३મ્ પ્રતીચી દિગ્વરુણોઽધિપતિઃ પૃદાકૂ રક્ષિતાન્નમિષવઃ।

⚛️ઓ३મ્ ઉદીચી દિકાસોમોઽધિપતિઃ સ્વજો રક્ષિતાશનિરિષવઃ ।

તેભ્યો નમોઽધિપતિભ્યો નમો રક્ષિતૃભ્યો નમ ઈષુભ્યો નમ એભ્યો અસ્તુ ।

યોડસ્માન્ દ્વેષ્ટિ યં વયં દ્વિષ્મસ્તં વો જમ્ભે દધ્મઃ ।।

⚛️ઓ३મ્ ઊર્ધ્વા દિગ્ બૃહસ્પતિરધિપતિઃ શ્વિત્રો રક્ષિતા વર્ષમિવઃ ।

તેભ્યો નમોઽધિપતિભ્યો નમો રક્ષિતૃભ્યો નમ ઈષુભ્યો નમ એભ્યો અસ્તુ ।

યોડસ્માન્ દ્વેષ્ટિ યં વયં દ્વિષ્મસ્તં વો જમ્ભે દધ્મઃ ।।

#વૈદિક_સંધ્યા

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क्या ऐसा ग्रंथ किसी अन्य धर्म मैं है ?इसे तो सात आश्चर्यों में से पहला आश्चर्य माना जाना चाहिए...

क्या ऐसा ग्रंथ किसी अन्य धर्म मैं है ?

इसे तो सात आश्चर्यों में से पहला आश्चर्य माना जाना चाहिए —

यह है दक्षिण भारत का एक ग्रन्थ

क्या ऐसा संभव है कि जब आप किताब को सीधा पढ़े तो रामायण की कथा पढ़ी जाए और जब उसी किताब में लिखे शब्दों को उल्टा करके पढ़े

तो कृष्ण भागवत की कथा सुनाई दे।

जी हां, कांचीपुरम के 17वीं शदी के कवि वेंकटाध्वरि रचित ग्रन्थ “राघवयादवीयम्” ऐसा ही एक अद्भुत ग्रन्थ है।

इस ग्रन्थ को

‘अनुलोम-विलोम काव्य’ भी कहा जाता है। पूरे ग्रन्थ में केवल 30 श्लोक हैं। इन श्लोकों को सीधे-सीधे

पढ़ते जाएँ, तो रामकथा बनती है और

विपरीत (उल्टा) क्रम में पढ़ने पर कृष्णकथा। इस प्रकार हैं तो केवल 30 श्लोक, लेकिन कृष्णकथा के भी 30 श्लोक जोड़ लिए जाएँ तो बनते हैं 60 श्लोक।

पुस्तक के नाम से भी यह प्रदर्शित होता है, राघव (राम) + यादव (कृष्ण) के चरित को बताने वाली गाथा है ~ “राघवयादवीयम।”

उदाहरण के तौर पर पुस्तक का पहला श्लोक हैः

वंदेऽहं देवं तं श्रीतं रन्तारं कालं भासा यः ।

रामो रामाधीराप्यागो लीलामारायोध्ये वासे ॥ १॥

अर्थातः

मैं उन भगवान श्रीराम के चरणों में प्रणाम करता हूं, जो

जिनके ह्रदय में सीताजी रहती है तथा जिन्होंने अपनी पत्नी सीता के लिए सहयाद्री की पहाड़ियों से होते हुए लंका जाकर रावण का वध किया तथा वनवास पूरा कर अयोध्या वापिस लौटे।

विलोमम्:

सेवाध्येयो रामालाली गोप्याराधी भारामोराः ।

यस्साभालंकारं तारं तं श्रीतं वन्देऽहं देवम् ॥ १॥

अर्थातः

मैं रूक्मिणी तथा गोपियों के पूज्य भगवान श्रीकृष्ण के

चरणों में प्रणाम करता हूं, जो सदा ही मां लक्ष्मी के साथ

विराजमान है तथा जिनकी शोभा समस्त जवाहरातों की शोभा हर लेती है।

“ राघवयादवीयम” के ये 60 संस्कृत श्लोक इस प्रकार हैं:-

राघवयादवीयम् रामस्तोत्राणि

वंदेऽहं देवं तं श्रीतं रन्तारं कालं भासा यः ।

रामो रामाधीराप्यागो लीलामारायोध्ये वासे ॥ १॥

विलोमम्:

सेवाध्येयो रामालाली गोप्याराधी भारामोराः ।

यस्साभालंकारं तारं तं श्रीतं वन्देऽहं देवम् ॥ १॥

साकेताख्या ज्यायामासीद्याविप्रादीप्तार्याधारा ।

पूराजीतादेवाद्याविश्वासाग्र्यासावाशारावा ॥ २॥

विलोमम्:

वाराशावासाग्र्या साश्वाविद्यावादेताजीरापूः ।

राधार्यप्ता दीप्राविद्यासीमायाज्याख्याताकेसा ॥ २॥

कामभारस्स्थलसारश्रीसौधासौघनवापिका ।

सारसारवपीनासरागाकारसुभूरुभूः ॥ ३॥

विलोमम्:

भूरिभूसुरकागारासनापीवरसारसा ।

कापिवानघसौधासौ श्रीरसालस्थभामका ॥ ३॥

रामधामसमानेनमागोरोधनमासताम् ।

नामहामक्षररसं ताराभास्तु न वेद या ॥ ४॥

विलोमम्:

यादवेनस्तुभारातासंररक्षमहामनाः ।

तां समानधरोगोमाननेमासमधामराः ॥ ४॥

यन् गाधेयो योगी रागी वैताने सौम्ये सौख्येसौ ।

तं ख्यातं शीतं स्फीतं भीमानामाश्रीहाता त्रातम् ॥ ५॥

विलोमम्:

तं त्राताहाश्रीमानामाभीतं स्फीत्तं शीतं ख्यातं ।

सौख्ये सौम्येसौ नेता वै गीरागीयो योधेगायन् ॥ ५॥

मारमं सुकुमाराभं रसाजापनृताश्रितं ।

काविरामदलापागोसमावामतरानते ॥ ६॥

विलोमम्:

तेन रातमवामास गोपालादमराविका ।

तं श्रितानृपजासारंभ रामाकुसुमं रमा ॥ ६॥

रामनामा सदा खेदभावे दया-वानतापीनतेजारिपावनते ।

कादिमोदासहातास्वभासारसा-मेसुगोरेणुकागात्रजे भूरुमे ॥ ७॥

विलोमम्:

मेरुभूजेत्रगाकाणुरेगोसुमे-सारसा भास्वताहासदामोदिका ।

तेन वा पारिजातेन पीता नवायादवे भादखेदासमानामरा ॥ ७॥

सारसासमधाताक्षिभूम्नाधामसु सीतया ।

साध्वसाविहरेमेक्षेम्यरमासुरसारहा ॥ ८॥

विलोमम्:

हारसारसुमारम्यक्षेमेरेहविसाध्वसा ।

यातसीसुमधाम्नाभूक्षिताधामससारसा ॥ ८॥

सागसाभरतायेभमाभातामन्युमत्तया ।

सात्रमध्यमयातापेपोतायाधिगतारसा ॥ ९॥

विलोमम्:

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Friday, July 13, 2018

*🔥ओ३म्🔥**“स तस्मिन्नेवाकाशे स्त्रियमाजगाम बहु शोभमानामुमां हैमवतीं तां होवाच किमेतद्यक्षमिति...

*🔥ओ३म्🔥*

*“स तस्मिन्नेवाकाशे स्त्रियमाजगाम बहु शोभमानामुमां हैमवतीं तां होवाच किमेतद्यक्षमिति ॥”* केनोपनिषद् काण्ड-३,श्लोक-१२ ॥

*पदार्थ—* _(सः) वह इन्द्र=जीवात्मा (तस्मिन्, एव) उसी अर्थात् जहां ब्रह्म यक्षरूप में प्रकट हुआ और अन्तर्धान हुआ, (आकाशे) हृदयाकाश में (हैमवतीम्) हिरण्यमयी दिव्यप्रज्ञावाली अथवा सन्ताप को नष्ट करने वाले शान्त्यादि गुणों से सम्पन्न (बहुशोभमानाम्) (उमाम्) ब्रह्मविद्यारूपी (स्त्रियम्) स्त्री के समीप (आजगाम) प्राप्त हुआ और (ताम्) उससे (ह) दुःखी सा होकर (उवाच) बोला कि (एतत्) यह (यक्षम्) यक्ष (किम्, इति) कौन है ?_

*भावार्थ—* इन्द्र (जीवात्मा) को यक्ष (ब्रह्म) के अन्तर्धान होने पर बहुत दुःख हुआ कि वह यक्ष को जानने के लिए आया था किन्तु जानने का ही अवसर नहीं मिला । तत्पश्चात् जीवात्मा ने योगाङ्गों का अनुष्ठान करते हुए अन्तःकरण को शुद्ध किया और ब्रह्मविद्या को प्राप्त किया । यही इन्द्र की उमा=ब्रह्मविद्या से यक्ष को जानने की प्रार्थना है। यहां ‘उमा’ कोई स्त्रीविशेष नहीं है अपितु ‘उमा ब्रह्मविद्या’ (तैत्तिरीयोप० १।४८) इस प्रमाण से ब्रह्मविद्या का नाम ही ‘उमा’ है । ‘उमा’ अर्थ ही *—‘उम्=परमात्मानं माति प्रमापयति’* अर्थात् जो परब्रह्म का ज्ञान कराती है ।

जब जीव योगसाधना करके दिव्य प्रज्ञा प्राप्त करता है, तब ब्रह्मविद्या से मिलन=ब्रह्म-प्राप्ति होती है और यक्ष (ब्रह्म) को जान पाता है । योग की दिव्यविभूतियां प्राप्त करना ही ब्रह्मविद्या (उमा) के दिव्य आभूषण हैं । इस उमा (ब्रह्मविद्या) से ब्रह्म की प्राप्ति होती है, इस विषय में उपनिषदों में अन्यत्र भी कहा है— *“दृश्यते त्वग्र्या बुद्ध्या सूक्ष्मया सूक्ष्म- दर्शिभिः ॥”*(कठोप०) अर्थात् ब्रह्म का ज्ञान सूक्ष्मबुद्धि से होता है । यह सूक्ष्मबुद्धि ब्रह्मज्ञान से ही होती है । ब्रह्म की प्राप्ति कहां होती है ? इस प्रश्न का भी यहां स्पष्ट समाधान किया है । ब्रह्म को खोजने के लिए बाह्य जगत् की कोई आवश्यकता नहीं होती । ब्रह्म को तो हृदय रूप आकाश में प्राप्त किया जाता है, जैसा कि छान्दोग्योपनिषद् (प्रपा० ८ । मं० १) में स्पष्टरूप से कहा है—

*“अथ यदिमस्मिन् ब्रह्मपुरे दहरं पुण्डरीकं वेश्म दहरोऽस्मिन्नन्तरा- काशस्तस्मिन् यदन्तस्तदन्वेष्टव्यं तद्वाव विजिज्ञासितव्यमिति ॥”* इसका अर्थ करते हुए महर्षि दयानन्द लिखते हैं—

*“कण्ठ के नीचे, दोनों स्तनों के बीच में और उदर के ऊपर जो हृदय देश है, जिसको ब्रह्मपुर अर्थात् परमेश्वर का नगर कहते हैं, उसके बीच में जो गर्त्त है, उसमें कमल के आकार वेश्म अर्थात् अवकाश रूप एक स्थान है और उसके बीच में जो सर्वशक्तिमान् परमात्मा बाहर भीतर एकरस होकर भर रहा है, वह आनन्दस्वरूप परमेश्वर उसी प्रकाशित स्थान के बीच में खोज करने से मिल जाता है । दूसरा उसके मिलने का कोई उत्तम स्थान वा मार्ग नहीं है ।”* (ऋ० भू० उपासनाविषय)

इस खण्ड में वर्णित आख्यायिका के विषय में महर्षि दयानन्द कहते हैं— *“केनोपनिषद् में एक यक्ष की वार्त्ता है । यक्ष ने अग्नि के सम्मुख तृण डाला और अग्नि से कहा कि इस तिनके को तू जला दे । अग्नि से वह तिनका न जल सका, फिर वायु से कहा कि तू इस तिनके को उड़ा ले जा, वायु से भी वह तिनका न उड़ सका । ऐसा कहकर जो हैमवती नामक ब्रह्मविद्या है, उसका माहात्म्य दर्शाया है ।”* (पूना प्रवचन ७४ पृ०)

इस तृतीय खण्ड में आलङ्कारिक आख्यायिका के द्वारा ब्रह्म की महत्ता, अग्नि आदि समस्त देवों की ब्रह्म की शक्ति से ही शक्तिसम्पन्नता, ब्रह्म का अविद्याग्रस्त से छिप जाना और विद्वान् व शान्त्यादि गुणों से सम्पन्न व्यक्ति को ब्रह्मज्ञान होना इत्यादि विषयों का वर्णन किया गया है ।

*💥शम्💥*

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Friday, June 22, 2018

◙ मैं तुम्हारा ऋणी हूँ; उस ऋण मे मुक्त होना चाहता हूँ…_“ऋषिवर! तुम्हें भौतिक शरीर त्यागे ४१...

◙ *मैं तुम्हारा ऋणी हूँ; उस ऋण मे मुक्त होना चाहता हूँ…*

_“ऋषिवर! तुम्हें भौतिक शरीर त्यागे ४१ वर्ष हो चुके, परन्तु तुम्हारी दिव्य मूर्ति मेरे हृदय-पटल पर अब तक ज्यों-की-त्यों अंकित है. मेरे निर्बल हृदय के अतिरिक्त कौन मरणधर्मा मनुष्य जान सकता है कि कितनी बार गिरते-गिरते तुम्हारे स्मरण मात्र ने मेरी आत्मिक रक्षा की है. तुमने कितनी गिरी हुई आत्माओं की काया पलट दी, इसकी गणना कौन मनुष्य कर सकता है? परमात्मा के बिना, जिनकी पवित्र गोद में तुम इस समय विचर रहे हो, कौन कह सकता है कि तुम्हारे उपदेशों से निकली हुई अग्नि ने संसार में प्रचलित कितने पापों को दग्ध कर दिया है? परन्तु अपने विषय में मैं कह सकता हूँ कि तुम्हारे सत्संग ने मुझे कैसी गिरी हुई अवस्था से उठाकर सच्चा जीवन-लाभ करने के योग्य बनाया?”_

_“मैं क्या था इसे इस कहानी में मैंने छिपाया नहीं. मैं क्या बन गया और अब क्या हूँ, वह सब तुम्हारी कृपा का ही परिणाम है. इसलिए इससे बढकर मेरे पास तुम्हारी जन्म-शताब्दी पर और कोई भेंट नहीं हो सकती कि तुम्हारा दिया आत्मिक जीवन तुम्हें ही अर्पण करुं. तुम वाणी द्वारा प्रचार करनेवाले केवल तत्ववेत्ता ही न थे, परन्तु जिन सच्चाइयों का तुम संसार में प्रचार करना चाहते थे उनको क्रिया में लाकर सिद्ध कर देना भी तुम्हारा ही काम था. भगवान् कृष्ण की तरह तुम्हारे लिए भी तीनों लोकों में कोई कर्तव्य शेष नहीं रह गया था, परन्तु तुमने भी मानव-संसार को सीधा मार्ग दिखाने के लिए कर्म की उपेक्षा नहीं की”._

_“भगवन् ! मैं तुम्हारा ऋणी हूँ; उस ऋण मे मुक्त होना चाहता हूँ. इसलिए जिस परमपिता की असीम गोद में तुम परमानन्द का अनुभव कर रहे हो, उसी से प्रार्थना करता हूँ कि मुझे तुम्हारा सच्चा शिष्य बनने की शक्ति प्रदान करे”._

*- श्रद्धानन्द*

(अपने आत्मोत्सर्ग से दो वर्ष पूर्व वि.सं. १९८१ तदनुसार ई.१९२४ में प्रकाशित अपना आत्म-चरित *“कल्याण मार्ग का पथिक”* ऋषि दयानन्द सरस्वती के चरणों में सादर समर्पित करते हुवे स्वामी श्रद्धानन्द जी के मार्मिक शब्द… स्वामी जी की यह आत्मकथा अपने जन्म-वर्ष १८५७ ई. से १८९२ ई. तक कुल ३५ वर्षों के क्रिया-कलाप और घटनाओं का विवरण देती है. उसके आगे का जीवन तथा उनके कार्यों का लेखा-जोखा जानने के लिए पढें: *“स्वामी श्रद्धानन्द: एक विलक्षण व्यक्तित्व”*, सम्पादक: डॉ. विनोदचन्द्र विद्यालंकार)

* *स्त्रोत:* कल्याण मार्ग का पथिक(संस्करण २०१५, पृ.३)

* *लेखक:* स्वामी श्रद्धानन्द जी

* *सम्पादक:* डॉ. ज्वलन्तकुमार शास्त्री

* *प्रस्तुति:* राजेश ‘आर्य’

______________________________

◆ *Swami Shraddhanand* (MR Jambunathan)

https://drive.google.com/file/d/1ACWhRpU4mGpCKsx_OUzZRijHt9_cTD4x/view?usp=drivesdk

◆ *कल्याण मार्ग का पथिक* (स्वामी श्रद्धानन्द)

https://drive.google.com/file/d/1rN4XefoE0bB7JrEG3P0rPIjrcM0YVQyB/view?usp=drivesdk

◆ *वीर सन्यासी श्रद्धानन्द* (राम गोपाल)

https://drive.google.com/file/d/14By6FywhUouSzVbde5PCFvBGEQWr6K52/view?usp=drivesdk

◆ *स्वामी श्रद्धानन्द* (उमा चतुर्वेदी)

https://drive.google.com/file/d/1H1nxN3IBQ3_0Gp3kfai_fIEcWv79QmbK/view?usp=drivesdk

◆ *स्वामी श्रद्धानन्द* (सत्यदेव विद्यालंकार)

https://drive.google.com/file/d/1ZlDBiNqvzeoSe-3GoPwVWrinL7rc_bVM/view?usp=drivesdk

*II ओ३म् II*

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💭 इस्लाम व कुरान पर भारत के प्रसिद्ध व्यक्तियों द्वारा दिए गए क्रांतिकारी विचार➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖🔺 *स्वामी...

💭 *इस्लाम व कुरान पर भारत के प्रसिद्ध व्यक्तियों द्वारा दिए गए क्रांतिकारी विचार*

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🔺 *स्वामी विवेकानन्द*

ऎसा कोई अन्य मजहब नहीं जिसने इतना अधिक रक्तपात किया हो और अन्य के लिए इतना क्रूर हो। इनके अनुसार जो कुरान को नहीं मानता कत्ल कर दिया जाना चाहिए। उसको मारना उस पर दया करना है। जन्नत ( जहां हूरे और अन्य सभी प्रकार की विलासिता सामग्री है ) पाने का निश्चित तरीका गैर ईमान वालों को मारना है। इस्लाम द्वारा किया गया रक्तपात इसी विश्वास के कारण हुआ है।

कम्प्लीट वर्क आफ विवेकानन्द वॉल्यूम २ पृष्ठ २५२-२५३

🔺 *गुरु नानक देव जी*

मुसलमान सैय्यद, शेख, मुगल पठान आदि सभी बहुत निर्दयी हो गए हैं। जो लोग मुसलमान नहीं बनते थें उनके शरीर में कीलें ठोककर एवं कुत्तों से नुचवाकर मरवा दिया जाता था।

नानक प्रकाश तथा प्रेमनाथ जोशी की पुस्तक पैन इस्लाममिज्म रोलिंग बैंक पृष्ठ ८०

🔺 *महर्षि दयानन्द सरस्वती*

इस मजहब में अल्लाह और रसूल के वास्ते संसार को लुटवाना और लूट के माल में खुदा को हिस्सेदार बनाना शबाब का काम हैं। जो मुसलमान नहीं बनते उन लोगों को मारना और बदले में बहिश्त को पाना आदि पक्षपात की बातें ईश्वर की नहीं हो सकती। श्रेष्ठ गैर मुसलमानों से शत्रुता और दुष्ट मुसलमानों से मित्रता, जन्नत में अनेक औरतों और लौंडे होना आदि निन्दित उपदेश कुएं में डालने योग्य हैं। अनेक स्त्रियों को रखने वाले मुहम्मद साहब निर्दयी, राक्षस व विषयासक्त मनुष्य थें, एवं इस्लाम से अधिक अशांति फैलाने वाला दुष्ट मत दूसरा और कोई नहीं। इस्लाम मत की मुख्य पुस्तक कुरान पर हमारा यह लेख हठ, दुराग्रह, ईर्ष्या विवाद और विरोध घटाने के लिए लिखा गया, न कि इसको बढ़ाने के लिए। सब सज्जनों के सामन रखने का उद्देश्य अच्छाई को ग्रहण करना और बुराई को त्यागना है ।।

सत्यार्थ प्रकाश १४ वां समुल्लास विक्रमी २०६१

🔺 *महर्षि अरविन्द*

हिन्दू मुस्लिम एकता असम्भव है क्योंकि मुस्लिम कुरान मत हिन्दू को मित्र रूप में सहन नहीं करता। हिन्दू मुस्लिम एकता का अर्थ हिन्दुओं की गुलामी नहीं होना चाहिए। इस सच्चाई की उपेक्षा करने से लाभ नहीं। किसी दिन हिन्दुओं को मुसलमानों से लड़ने हेतु तैयार होना चाहिए। हम भ्रमित न हों और समस्या के हल से पलायन न करें। हिन्दू मुस्लिम समस्या का हल अंग्रेजों के जाने से पहले सोच लेना चाहिए अन्यथा गृहयुद्ध के खतरे की सम्भावना है । ।

ए बी पुरानी इवनिंग टाक्स विद अरविन्द पृष्ठ २९१-२८९-६६६

🔺 *सरदार वल्लभ भाई पटेल*

मैं अब देखता हूं कि उन्हीं युक्तियों को यहां फिर अपनाया जा रहा है जिसके कारण देश का विभाजन हुआ था। मुसलमानों की पृथक बस्तियां बसाई जा रहीं हैं। मुस्लिम लीग के प्रवक्ताओं की वाणी में भरपूर विष है। मुसलमानों को अपनी प्रवृत्ति में परिवर्तन करना चाहिए। मुसलमानों को अपनी मनचाही वस्तु पाकिस्तान मिल गया हैं वे ही पाकिस्तान के लिए उत्तरदायी हैं, क्योंकि मुसलमान देश के विभाजन के अगुआ थे न कि पाकिस्तान के वासी। जिन लोगों ने मजहब के नाम पर विशेष सुविधांए चाहिंए वे पाकिस्तान चले जाएं इसीलिए उसका निर्माण हुआ है। वे मुसलमान लोग पुनः फूट के बीज बोना चाहते हैं। हम नहीं चाहते कि देश का पुनः विभाजन हो।

संविधान सभा में दिए गए भाषण का सार।

🔺 *भीम राव अंबेडकर*

हिन्दू मुस्लिम एकता एक अंसभव कार्य हैं भारत से समस्त मुसलमानों को पाकिस्तान भेजना और हिन्दुओं को वहां से बुलाना ही एक हल है। यदि यूनान तुर्की और बुल्गारिया जैसे कम साधनों वाले छोटे छोटे देश यह कर सकते हैं तो हमारे लिए कोई कठिनाई नहीं। साम्प्रदायिक शांति हेतु अदला बदली के इस महत्वपूर्ण कार्य को न अपनाना अत्यंत उपहासास्पद होगा। विभाजन के बाद भी भारत में साम्प्रदायिक समस्या बनी रहेगी। पाकिस्तान में रुके हुए अल्पसंख्यक हिन्दुओं की सुरक्षा कैसे होगी ? मुसलमानों के लिए हिन्दू काफिर सम्मान के योग्य नहीं है। मुसलमान की भातृ भावना केवल मुसमलमानों के लिए है। कुरान गैर मुसलमानों को मित्र बनाने का विरोधी है, इसीलिए हिन्दू सिर्फ घृणा और शत्रुता के योग्य है। मुसलामनों के निष्ठा भी केवल मुस्लिम देश के प्रति होती है। इस्लाम सच्चे मुसलमानो हेतु भारत को अपनी मातृभूमि और हिन्दुओं को अपना निकट संबधी मानने की आज्ञा नहीं देता। संभवतः यही कारण था कि मौलाना मौहम्मद अली जैसे भारतीय मुसलमान भी अपेन शरीर को भारत की अपेक्षा येरूसलम में दफनाना अधिक पसन्द किया। कांग्रेस में मुसलमानों की स्थिति एक साम्प्रदायिक चौकी जैसी है। गुण्डागर्दी मुस्लिम राजनीति का एक स्थापित तरीका हो गया है। इस्लामी कानून समान सुधार के विरोधी हैं। धर्म निरपेक्षता को नहीं मानते। मुस्लिम कानूनों के अनुसार भारत हिन्दुओं और मुसलमानों की समान मातृभूमि नहीं हो सकती। वे भारत जैसे गैर मुस्लिम देश को इस्लामिक देश बनाने में जिहाद आतंकवाद का संकोच नहीं करते।

प्रमाण सार डा अंबेडकर सम्पूर्ण वाग्मय , खण्ड १५१

🔺 *माधवराव सदाशिवराव* गोलवलकर

पाकिस्तान बनने के पश्चात जो मुसलमान भारत में रह गए हैं क्या उनकी हिन्दुओं के प्रति शत्रुता , उनकी हत्या, लूट दंगे, आगजनी, बलात्कार, आदि पुरानी मानसिकता बदल गयी है, ऐसा विश्वास करना आत्मघाती होगा। पाकिस्तान बनने के पश्चात हिन्दुओं के प्रति मुस्लिम खतरा सैकड़ों गुणा बढ़ गया है। पाकिस्तान और बांग्लादेश से घुसपैठ बढ़ रही है। दिल्ली से लेकर रामपुर और लखनऊ तक मुसलमान खतरनाक हथियारों की जमाखोरी कर रहे हैं। ताकि पाकिस्तान द्वारा भारत पर आक्रमण करने पर वे अपने भाइयों की सहायता कर सके। अनेक भारतीय मुसलमान ट्रांसमीटर के द्वारा पाकिस्तान के साथ लगातार सम्पर्क में हैं। सरकारी पदों पर आसीन मुसलमान भी राष्ट्र विरोधी गोष्ठियों में भाषण देते हें। यदि यहां उनके हितों को सुरक्षित नहीं रखा गया तो वे सशस्त्र क्रांति के खड़े होंगें।

बंच आफ थाट्स पहला आंतरिक खतरा मुसलमान पृष्ठ १७७-१८७

🔺 *गुरूदेव रवीन्द्र नाथ टैगोर*

ईसाई व मुसलमान मत अन्य सभी को समाप्त करने हेतु कटिबद्ध हैं। उनका उद्देश्य केवल अपने मत पर चलना नहीं है अपितु मानव धर्म को नष्ट करना है। वे अपनी राष्ट्र भक्ति गैर मुस्लिम देश के प्रति नहीं रख सकते। वे संसार के किसी भी मुस्लिम एवं मुस्लिम देश के प्रति तो वफादार हो सकते हैं परन्तु किसी अन्य हिन्दू या हिन्दू देश के प्रति नहीं। सम्भवतः मुसलमान और हिन्दू कुछ समय के लिए एक दूसरे के प्रति बनवटी मित्रता तो स्थापित कर सकते हैं परन्तु स्थायी मित्रता नहीं।

- रवीन्द्र नाथ वाडमय २४ वां खण्ड पृच्च्ठ २७५ , टाइम्स आफ इंडिया १७-०४-१९२७ , कालान्तर

🔺 *मोहनदास करम चन्द्र गांधी*

मेरा अपना अनुभव है कि मुसलमान कूर और हिन्दू कायर होते हैं मोपला और नोआखली के दंगों में मुसलमानों द्वारा की गयी असंख्य हिन्दुओं की हिंसा को देखकर अहिंसा नीति से मेरा विचार बदल रहा है।

गांधी जी की जीवनी, धनंजय कौर पृष्ठ ४०२ व मुस्लिम राजनीति श्री पुरूषोत्तम योग

🔺 *लाला लाजपत राय*

मुस्लिम कानून और मुस्लिम इतिहास को पढ़ने के पश्चात मैं इस निष्कर्ष पर पहुंचा हूं कि उनका मजहब उनके अच्छे मार्ग में एक रुकावट है। मुसलमान जनतांत्रिक आधार पर भारत पर शासन चलाने हेतु हिन्दुओं के साथ एक नहीं हो सकते। क्या कोई मुसलमान कुरान के विपरीत जा सकता है ? हिन्दुओं के विरूद्ध कुरान और हदीस की निषेधाज्ञा की क्या हमें एक होने देगी ? मुझे डर है कि भरत के ७ करोड़ मुसलमान अफगानिस्तान, मध्य एशिया अरब, मैसोपोटामिया और तुर्की के हथियारबंद गिरोह मिलकर अप्रत्याशित स्थिति पैदा कर देंगें।

पत्र सी आर दास बी एस ए वाडमय खण्ड १५ पृष्ठ २७५

🔺 *समर्थ गुरू राम दास जी*

छत्रपति शिवाजी महाराज के गुरू अपने ग्रंथ दास बोध में लिखते हैं कि मुसलमान शासकों द्वारा कुरान के अनुसार काफिर हिन्दू नारियों से बलात्कार किए गए जिससे दुःखी होकर अनेकों ने आत्महत्या कर ली। मुसलमान न बनने पर अनेक कत्ल किए एवं अगणित बच्चे अपने मां बाप को देखकर रोते रहे। मुसलमान आक्रमणकारी पशुओं के समान निर्दयी थे, उन्होंने धर्म परिवर्तन न करने वालों को जिन्दा ही धरती में दबा दिया।

- डा एस डी कुलकर्णी कृत एन्कांउटर विद इस्लाम पृष्ठ २६७-२६८

🔺 *राजा राममोहन राय*

मुसलमानों ने यह मान रखा है कि कुरान की आयतें अल्लाह का हुक्म हैं। और कुरान पर विश्वास न करने वालों का कत्ल करना उचित है। इसी कारण मुसलमानों ने हिन्दुओं पर अत्यधिक अत्याचार किए, उनका वध किया, लूटा व उन्हें गुलाम बनाया।

वाङ्मय-राजा राममोहन राय पृष्ट ७२६-७२७

🔺 *श्रीमति ऐनी बेसेन्ट*

मुसलमानों के दिल में गैर मुसलमानों के विरूद्ध नंगी और बेशर्मी की हद तक तक नफरत हैं। हमने मुसलमान नेताओं को यह कहते हुए सुना है कि यदि अफगान भारत पर हमला करें तो वे मसलमानों की रक्षा और हिन्दुओं की हत्या करेंगे। मुसलमानों की पहली वफादार मुस्लिम देशों के प्रति हैं, हमारी मातृभूमि के लिए नहीं। यह भी ज्ञात हुआ है कि उनकी इच्छा अंग्रेजों के पश्चात यहां अल्लाह का साम्राज्य स्थापित करने की है न कि सारे संसार के स्वामी व प्रेमी परमात्मा का। स्वाधीन भारत के बारे में सोचते समय हमें मुस्लिम शासन के अंत के बारे में विचार करना होगा।

- कलकत्ता सेशन १९१७ डा बी एस ए सम्पूर्ण वाङ्मय खण्ड, पृष्ठ २७२-२७५

🔺 *स्वामी रामतीर्थ*

अज्ञानी मुसलमानों का दिल ईश्वरीय प्रेम और मानवीय भाईचारे की शिक्षा के स्थान पर नफरत, अलगाववाद, पक्षपात और हिंसा से कूट कूट कर भरा है। मुसलमानों द्वारा लिखे गए इतिहास से इन तथ्यों की पुष्टि होती है। गैर मुसलमानों आर्य खालसा का बड़ी संख्या में काफिर कहकर संहार किया गया। लाखों असहाय स्त्रियों को बिछौना बनाया गया। उनसे इस्लाम के रक्षकों ने अपनी काम पिपासा को शान्त किया। उनके घरों को छीना गया और हजारों हिन्दुओं को गुलाम बनाया गया। क्या यही है शांति का मजहब इस्लाम ? कुछ एक उदाहरणों को छोड़कर अधिकांश मुसलमानों ने गैरों को काफिर माना है।

⛳ *आर्य सत्य विचार* ⛳

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Thursday, June 21, 2018

◙ मैं तुम्हारा ऋणी हूँ; उस ऋण मे मुक्त होना चाहता हूँ…_“ऋषिवर! तुम्हें भौतिक शरीर त्यागे ४१...

◙ *मैं तुम्हारा ऋणी हूँ; उस ऋण मे मुक्त होना चाहता हूँ…*

*- श्रद्धानन्द*

* *स्त्रोत:* कल्याण मार्ग का पथिक(संस्करण २०१५, पृ.३)

* *लेखक:* स्वामी श्रद्धानन्द जी

* *सम्पादक:* डॉ. ज्वलन्तकुमार शास्त्री

* *प्रस्तुति:* राजेश ‘आर्य’

______________________________

◆ *Swami Shraddhanand* (MR Jambunathan)

https://drive.google.com/file/d/1ACWhRpU4mGpCKsx_OUzZRijHt9_cTD4x/view?usp=drivesdk

◆ *कल्याण मार्ग का पथिक* (स्वामी श्रद्धानन्द)

https://drive.google.com/file/d/1rN4XefoE0bB7JrEG3P0rPIjrcM0YVQyB/view?usp=drivesdk

◆ *वीर सन्यासी श्रद्धानन्द* (राम गोपाल)

https://drive.google.com/file/d/14By6FywhUouSzVbde5PCFvBGEQWr6K52/view?usp=drivesdk

◆ *स्वामी श्रद्धानन्द* (उमा चतुर्वेदी)

https://drive.google.com/file/d/1H1nxN3IBQ3_0Gp3kfai_fIEcWv79QmbK/view?usp=drivesdk

◆ *स्वामी श्रद्धानन्द* (सत्यदेव विद्यालंकार)

https://drive.google.com/file/d/1ZlDBiNqvzeoSe-3GoPwVWrinL7rc_bVM/view?usp=drivesdk

*II ओ३म् II*

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Monday, June 18, 2018

जब विमान उड़ता है तो दुर्घटना का खतरा तो होता ही है । यदि किसी को जल्दी पहुंचना हो, समय बचाना हो और...

जब विमान उड़ता है तो दुर्घटना का खतरा तो होता ही है । यदि किसी को जल्दी पहुंचना हो, समय बचाना हो और विमान की तकनीक का लाभ उठाना हो, तो उसे जोखिम तो लेना ही पड़ेगा ।

इसी प्रकार से जीवन में आपको किसी भी क्षेत्र में उन्नति करनी हो, आगे बढ़ना हो, तो वहां सफलता असफलता दोनों हो सकती हैं। इसलिए जोखिम तो लेना ही पड़ेगा।

विमान इस डर से आप न उड़ाएं कि कहीं दुर्घटना ना हो जाए, जमीन पर यह सुरक्षित है , तो उस विमान का कोई लाभ नहीं ।

ऐसे ही यदि आप किसी भी क्षेत्र में असफलता के भय से पुरुषार्थ ना करें, तो जीवन का कोई लाभ नहीं। जीवन इसीलिए ही तो है, कि जोखिम लिया जाए और उन्नति की जाए ।

हां इतना अवश्य ध्यान रखें, कि जोखिम सोच समझकर बुद्धिमत्ता पूर्वक लेना चाहिए , अंधाधुंध नहीं । अपनी क्षमता को देखकर जोखिम उठाना चाहिए । - *स्वामी विवेकानंद परिव्राजक।*

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जब सूर्य उदय होता है तब करोड़ों व्यक्ति सो रहे होते हैं , तो भी सूर्य उनकी परवाह नहीं करता, कि लोग...

जब सूर्य उदय होता है तब करोड़ों व्यक्ति सो रहे होते हैं , तो भी सूर्य उनकी परवाह नहीं करता, कि लोग तो जागे नहीं, तो मैं उनके लिए सवेरा क्यों करूं ? फिर भी सूर्य अपना कार्य करता ही है ।

इसी प्रकार से आप देश धर्म समाज के लिए कार्य करते हैं , और देश धर्म समाज के लोग आपके कार्य का मूल्य नहीं समझते, उसको महत्व नहीं देते, आपके कार्य का सम्मान नहीं करते । तो इसका अर्थ यह नहीं है, कि आप अपना कार्य छोड़ देवें।

जैसे सूर्य अपना कार्य करता रहता है, कोई जागे या ना जागे, वह उदय होता ही है, और अपना प्रकाश फैलाता ही है । इसी प्रकार से कोई आपके कार्य का मूल्य समझे या न समझे, आप अपना कार्य करते रहें। हो सकता है, कि संसार के लोग आपके कार्य का मूल्य न समझें, परंतु ईश्वर तो अवश्य ही समझता है। समय आने पर ईश्वर तो अवश्य ही आपके कार्य का मूल्यांकन करेगा और निश्चित रूप से आपके उत्तम कर्मों का फल देगा। (सूर्य यद्यपि जड़ पदार्थ है वह सोचता नहीं है , फिर भी आलंकारिक रूप में हमने सूर्य का उदाहरण प्रस्तुत किया है) - *स्वामी विवेकानंद परिव्राजक।*

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Sunday, June 10, 2018

*।। ओ३म् ।।**वैदिक साहित्य और विज्ञान*सूर्य की बाहरी परतों, जोकि डिस्क (फोटोस्फियर) के ऊपर हजारों...

*।। ओ३म् ।।*

*वैदिक साहित्य और विज्ञान*

सूर्य की बाहरी परतों, जोकि डिस्क (फोटोस्फियर) के ऊपर हजारों कि.मी. तक फैला है, को प्रभामंडल कहा जाता है। इसका तापमान मिलियन डिग्री केल्विन से भी अधिक है, जोकि करीबन 6000 केल्विन के सौर डिस्क तापमान से भी बहुत अधिक है। सौर भौतिकी में अब तक इस प्रश्न का उत्तर नहीं मिल पाया है कि किस प्रकार प्रभामंडल का तापमान इतना अधिक होता है।

सूर्य के अध्धयन के लिए नासा के अतिरिक्त विश्व का हर देश जो ब्रम्हांड का रहस्यों को लेकर उत्सुक है सूर्य के अध्धयन के लिए आतुर है भारतीय अंतरिक्ष अनुसंधानो को देखने वाला ISHRO भी सूर्य के अनसुलझे रहस्यों को सुलझाने के लिए आदित्य-1 मिशन सूर्य की स्टूडी के लिए भेजने की तैयारी कर रहा है, दृश्य उत्सर्जन रेखा प्रभामंडललेखी (वी.ई.एल.सी.) नामक महत्वाकांक्षी उपग्रह को ले जाने हेतु 400 कि.ग्रा. श्रेणी उपग्रह के रूप में किया गया था तथा उसे 800 कि.मी. निम्न भू कक्षा में स्थापित करने की योजना थी। सूर्य-पृथ्वी प्रणाली के लेग्रांजी बिंदु के आस-पास प्रभामंडल कक्षा में स्थापित उपग्रह से मुख्य लाभ यह होता है कि इससे बिना किसी आच्छादन/ग्रहण के लगातार सूर्य को देखा जा सकता है। अत: आदित्य-1 मिशन को अब “आदित्य-एल1 मिशन” में संशोधित कर दिया गया है और इसे एल़1 के आस-पास प्रभामंडल कक्षा में प्रविष्ट कराया जाएगा, जोकि पृथ्वी से 1.5 मिलियन कि.मी. पर है जिसका उद्देश्य सूर्य के उन रहस्यों को जानना है जिनसे अभी तक मानव सभ्यता अनजान है -

*इन वैज्ञानिक खोजो से पूर्ववर्ती वैदिक साहित्यो में पृथ्वी, सूर्य, ग्रहों, ब्रम्हांड आदि के बारे में पहले से ही लिखा गया है* सैकड़ो साल पहले आर्यभट्ट ने ग्रहों की दूरी का सटीक आकलन किया। वैदिक साहित्यो में आसान और आलंकारिक भाषा मे इसे समझाया गया लेकिन हम इन वैदिक साहित्यो को सिर्फ पूजा पाठ की सामग्री मानकर पढ़ना तो दूर इसके बारे में जानने के लिए भी कभी प्रयत्न नही करते -

सूर्य के विषय मे वैदिक साहित्य में विस्तृत जानकारी दी गयी है कुछ जानकारियां आइये आपसे साझा करता हूं -

1 - सूर्य_के_प्रकाश_की_गति -

आधुनिक विज्ञान अनुसार - 1,86,286 मील प्रति सेकेण्ड है ।

वैदिक - *‘तथा च स्मर्यते योजनानां सहस्त्रं द्वे द्वे शते-द्वे च योजने एकेन निमिषार्धेन क्रममाण नमोऽस्तुते ।।’*

।। सायण ऋृग्वेद भाष्य 1.50.4 ।।

अर्थात्

आधे निमेष में 2202 योजन का मार्गक्रमण करने वाले प्रकाश तुम्हें नमस्कार है ।

गणना - ½ निमेश = 0.1056 सेकेण्ड

(निमेष की गणना प्रथम कंमेंट में )

अर्थात् 1 योजन = 9.09 मील

(योजन की गणना द्वितीय कमेंट में)

इस सूक्त के अनुसार -

प्रकाश की गति = 2202 योजन प्रति ½ निमेश

2202x9.09 मील प्रति 0.1056 सेकेण्ड = 189547.15909 मील प्रति सेकेण्ड

2 - सूर्य_के_किरणों_के_बारे_में -

आधुनिक विज्ञान - वैज्ञानिक सर आइजक न्यूटन ने इस तथ्य पर वैज्ञानिक प्रयोग किए तथा बताया कि श्वेत प्रकाश (सूर्य का प्रकाश या किरण) में सात रंग पहले से ही मौजूद होते है। प्रिज्म से गुजरने पर अपवर्तन के कारण यह 7 रंगों में विभक्त हो जाता है।

वैदिक -

*एको अश्वो वहति सप्तनामा ।* -ऋग्वेद 1-164-2

सूर्य के प्रकाश में 7 रंग होता है इस सूक्त में पहले से है ।

*अव दिवस्तारयन्ति सप्त सूर्यस्य रश्मय: ।* – अथर्ववेद 17-10 /17/9

सूर्य की सात किरणें दिन को उत्पन्न करती है। सूर्य के अंदर काले धब्बे होते है। जिसे विज्ञान आज इन धब्बो को सौर कलंक कहा है।

3 - सूर्य_की_बनावट -

आधुनिक विज्ञान - सूर्य का बाह्य प्रभामंडल दृश्यमान अंतिम परत है। इसके उपर की परते नग्न आंखों को दिखने लायक पर्याप्त प्रकाश उत्सर्जित करने के लिहाज से काफी ठंडी या काफी पतली है। और उसके चारो ओर गैसों का आवरण है ।

वैदिक -

*‘शकमयं धूमम् आराद् अपश्यम्, विषुवता पर एनावरेण।’* ऋग्वेद(1.164.43)

यानी सूर्य के चारों और दूर-दूर तक शक्तिशाली गैस फैली हुई हैं। यहां गैस के लिए धूम शब्द का प्रयोग किया गया है।

4 - ग्रहण_के_बारे_में -

आधुनिक विज्ञान - ग्रहण एक खगोलीय अवस्था है जिसमें कोई खगोलिय पिंड जैसे ग्रह या उपग्रह किसी प्रकाश के स्रोत जैसे सूर्य और दूसरे खगोलिय पिंड जैसे पृथ्वी के बीच आ जाता है जिससे प्रकाश का कुछ समय के लिये अवरोध हो जाता है इस अवस्था को ग्रहण कहते है।

वैदिक -

*यं वै सूर्य स्वर्भानु स्तमसा विध्यदासुर: ।*

*अत्रय स्तमन्वविन्दन्न हयन्ये अशक्नुन ॥* – ऋग्वेद 5-40-9

अर्थात जब चंद्रमा पृथ्वी ओर सूर्य के बीच में आ जाता है तो सूर्य पूरी तरह से स्पष्ट दिखाई नहीं देता। चंद्रमा द्वारा सूर्य के प्रकाश को ढंक लेना ही सूर्य ग्रहण है ।

5 - सूर्य_से_ग्रहों_की_दूरी -

आज पृथ्वी से सूर्य की दूरी (1.5 * 108 KM) है। इसे एयू (खगोलीय इकाई- astronomical unit) कहा जाता है। इस अनुपात के आधार पर निम्न सूची बनती है :-

ग्रह आर्यभट्ट का मान आधुनिक विज्ञान

बुध 0.375 एयू 0.387 एयू

शुक्र 0.725 एयू 0.723 एयू

मंगल 1.538 एयू 1.523 एयू

गुरु 5.16 एयू 5.20 एयू

शनि 9.41 एयू 9.54 एयू

ग्रहों की दूरी क्या हजारो वर्षो में प्रभावित नही हुई होगी ?

6 - सूर्य_एक_जीवाणुरोधी -

आधुनिक विज्ञान - अंधकार जीवाणुओं के परिवर्धन में सहायक है। बहुत से जीवाणु, जो सक्रिय रूप से अंधकार में चर (mobile) होते हैं, प्रकाश में लाए जाने पर आलसी हो जाता हैं तथा सूर्य के प्रकाश में पतले स्तर में रखे गए जीवाणु तीव्रता से मरते हैं। इन परिस्थितियों में कुछ केवल 10-15 मिनट के लिये जीवित रहते हैं। इसी कारण सूर्य का प्रकाश रोगजनक जीवाणुओं का नाश करनेवाले शक्तिशाली कारकों में माना गया है। साधारणत: दृश्य वर्णक्रम (spectrum) जीवाणुओं पर थोड़ा ही विपरीत प्रभाव रखते हैं तथा प्रकाश के वर्णक्रम के पराबैंगनी (ultraviolet) छोर में यह घातक शक्ति निहित रहती है।

वैदिक -

*'उत पुरस्तात् सूर्य एत, दुष्टान् च ध्नन् अदृष्टान् च,*

*सर्वान् च प्रमृणन् कृमीन्।’* अथर्ववेद (3.7)

अर्थात -

सूर्य का प्रकाश दिखाई देने वाले और न दिखाई देने वाले सभी प्रकार के प्रदूषित जीवाणुओं और रोगाणुओं को नष्ट करने की क्षमता रखता है।

7 - चंद्रमा_पर_प्रकाश -

आधुनिक विज्ञान -

चंद्रमा का स्वयं का प्रकाश नहीं है। वह पृथ्वी का एकमात्र उपग्रह है। वह सूर्य की किरणों से प्रकाशित होता है।

वैदिक -

*सुषुम्णः सूर्य रश्मिः चंद्रमा गरन्धर्व, अस्यैको रश्मिः चंद्रमसं प्रति दीप्तयते।’*

निरुक्त( 2.6)

*'आदित्यतोअस्य दीप्तिर्भवति।’*

यानी सूर्य की सुषुम्ण नामक किरणें चंद्रमा को प्रकाश देती हैं। चंद्रमा का स्वयं का प्रकाश नहीं है। वह सूर्य की किरणों से प्रकाशित होता है।

विशेष -

प्राचीन काल से खगोल विज्ञान वेदांग का हिस्सा रहा है। ऋग्वेद, शतपथ ब्राहृण आदि ग्रथों में नक्षत्र, चान्द्रमास, सौरमास, मल मास, ऋतु परिवर्तन, उत्तरायन, दक्षिणायन, आकाशचक्र, सूर्य की महिमा, कल्प का माप आदि के संदर्भ में अनेक उद्धरण मिलते हैं। इस हेतु ऋषि प्रत्यक्ष अवलोकन करते थे। कहते हैं, ऋषि दीर्घतमस् सूर्य का अध्ययन करने में ही अंधे हुए, ऋषि गृत्स्मद ने चन्द्रमा के गर्भ पर होने वाले परिणामों के बारे में बताया। यजुर्वेद के 18वें अध्याय के चालीसवें मंत्र में यह बताया गया है कि सूर्य किरणों के कारण चन्द्रमा प्रकाशमान है।

यंत्रों का उपयोग कर खगोल का निरीक्षण करने की पद्धति रही है। आर्यभट्ट के समय आज से 1500 से अधिक वर्ष पूर्व पाटलीपुत्र में वेधशाला (Observatory) थी, जिसका प्रयोग कर आर्यभट्ट ने कई निष्कर्ष निकाले।

भास्कराचार्य सिद्धान्त शिरोमणि ग्रंथ के यंत्राध्याय प्रकरण में कहते हैं, “काल” के सूक्ष्म खण्डों का ज्ञान यंत्रों के बिना संभव नहीं है। इसलिए अब मैं यंत्रों के बारे में कहता हूं। वे नाड़ीवलय यंत्र, यष्टि यंत्र, घटी यंत्र, चक्र यंत्र, शंकु यंत्र, चाप, तुर्य, फलक आदि का वर्णन करते हैं।

प्रत्यक्ष निरीक्षण एवं अचूक ग्रहीय व कालगणना का 6000 वर्ष से अधिक पुराना इतिहास रखने वाले हम भारतीय आज पश्चिमी देशों की ओर उम्मीद से देखते है जबकि उनसे बेहतर हम सदियो से थे बस अपना आत्मगौरव भूले बैठे है । *आइये एक बेहतर सनातन परंपरा को आगे बढ़ाए। पौराणिक अंधश्रद्धा को छोड़ के वेदों की और पुनः लौटे ।*

*।। धर्म संस्थापनार्थाय संभवामि युगे युगे ।।*

*ओ३म* 🚩

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*🔥ओ३म्🔥**सं दिव्येन दीदिहि रोचनेन ।* यजुर्वेद- अ॰२७/मं॰१ हे मनुष्य ! दिव्य सौन्दर्य से जगमगा । ...

*🔥ओ३म्🔥*

*सं दिव्येन दीदिहि रोचनेन ।* यजुर्वेद- अ॰२७/मं॰१

हे मनुष्य ! दिव्य सौन्दर्य से जगमगा ।

*💥शम्💥*

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प्रायः लोग रुपया पैसा जायदाद मोटर गाड़ी आदि , को ही धन के रूप में मानते हैं । ठीक है यह भी धन है ,...

प्रायः लोग रुपया पैसा जायदाद मोटर गाड़ी आदि , को ही धन के रूप में मानते हैं । ठीक है यह भी धन है , हम इसका विरोध नहीं करते।

परंतु इन सबसे बढ़िया धन *चरित्र का धन* है। और वह चरित्र का धन प्राप्त होता है , ईश्वर की उपासना से भक्ति से। परमात्मा का ध्यान करें। उससे जो आपके मन की शुद्धता बनेगी और फिर ईश्वर आपके मन में और आपकी आत्मा में जो सेवा परोपकार दान दया ईमानदारी सच्चाई आदि आदि गुणों की संपत्ति भर देगा, वास्तव में वही असली संपत्ति है। इन सारी चीजों को मिलाकर के चरित्र कहलाता है । इसलिए परमात्मा का ध्यान करें , ओम् नाम से ध्यान करें, अर्थ सहित करें। परमात्मा से इन गुणों की प्राप्ति करें , अपना चरित्र उज्जवल बनाएं । यही संसार में सबसे बड़ा धन है । जिसके पास यह धन है वही संसार में सबसे अधिक सुखी है । - *स्वामी विवेकानंद परिव्राजक।*

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Bibal

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